المستدرك : عدّة من أصحابنا ؛ علي بن إبراهيم ومحمّد بن جعفر ومحمّد بن يحيى وعلي بن محمّد بن عبد اللَّه القمّي وأحمد بن عبد اللَّه وعلي بن الحسن جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن خالد . . . إلخ « 1 » . وكيف كان ، فالرجل غير معروف عندهم ، قال في التنقيح : لم أقف فيه إلّاعلى رواية الكليني رحمه الله ، عنه عن أحمد بن محمّد بن خالد ، وعنه عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، وعنه عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد البرقي وإبراهيم بن إسحاق الأحمر والسيّاري ، وحاله مجهول . « 2 » وقال في محكيّ توضيح المقال عند ذكر عدّة الكليني : وبقي شخصان آخران من عدّة البرقي ، أحدهما : أحمد بن عبد اللَّه بن أُميّة ، وثانيهما : علي بن عبد اللَّه بن أُذينة ، ولم نجدهما في كتب الرجال . « 3 » إن قلت : قد نقلتم من التنقيح في أوّل الرسالة ما يدلّ على أنّ عليّ بن محمّد بن أُذينة الذي وقع في عدّة البرقي هو ابن بنته ، أي علي بن محمّد المعروف بماجيلوية ، الذي صرّح العلّامة بأنّه ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، حيث نقل عن الكليني في كتاب العتق من الكافي تفسير العدّة التي رويت عن ابن خالد هكذا : عدّة من أصحابنا ، علي بن إبراهيم ، ومحمّد بن جعفر أبو الحسن الأسدي ، ومحمّد بن يحيى ، وعلي بن محمّد وهو المعروف بماجيلوية بن عبد اللَّه القمّي ، وأحمد بن عبد اللَّه هو ابن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، وعلي بن الحسين السعدآبادي جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن خالد . مضافاً إلى أنّه لا يكون في طبقة مشايخه علي بن محمّد بن عبد اللَّه متعدّداً وينطبق عليه .

--> ( 1 ) . انظر وسائل الشيعة : ج 30 ص 148 ، لم نجده في خاتمة مستدرك الوسائل حسب الطبعة المتوفّرة لدينا . ( 2 ) . تنقيح المقال : ج 2 ص 306 الرقم 8486 . ( 3 ) . توضيح المقال : ص 117 .